（一）读“韩医”申遗而感慨
前不久，韩国在成功申报“端午祭”之后，正在准备将中医改为韩医申报世界遗产。韩医一旦申遗成功，对中医多大影响姑且不论，单就一个民族自己的文化，却沦落到被别人更名改姓来申报遗产，便已经是中华民族的悲哀！起源于中国的中医传到周边国家已有很长历史，发展到今天，中医形成了“中国原产，韩国开花，日本结果，欧美收获”的格局。可如今国内却中医寥寥，西医满天飞，许多国人动辄“要相信科学”，“要用科学的方法检查问题”，似乎西医的方法就是科学的代言，而中医的什么辩证论治就得靠边站。某患者周身酸楚疼痛，尤以前臂为甚，且困乏无力，干咳少痰。作过无数次化验检查，均未能确诊，西医按风湿及肩周炎治之，久治不效。医者技穷，对患者道：根据检查化验的结果，看不出你有何病，更年期难免有所不适，不要紧张多疑。患者道：“我明明感觉不适，怎么会没病呢？按及患者前臂“侠白、天府”二穴处有明显压痛，曰：此乃肺之气阴两虚，经络失于滋荣所至。处以黄芪、山药、麦冬、知母、桔梗、甘草，治之而愈。请问：西医比中医科学吗？既然西医比中医科学，为何此类疾病中医可治而西医难治呢？就在国人很相信西医的时候，大家可能不知道，中医在韩国却相当有地位。在韩国行医（中医）的人往往社会地位都比较高，待遇也很不错，韩国人很相信中医的治疗效果，即使医生不在，到了该抓药的时候还是会按时来医所按方抓药，而且通常即使在没有发现什么明显病变的情况下，也会时常调理。这就让人匪夷所思了，为什么国人自己的东西不信，而别国的人却深信不疑呢？是“远香近臭”“崇洋媚外”还是“自己不相信自己”？如今，这些本来源于中医的药理及配方，在日本推出了“汉方药”，在韩国制出了“韩药”，甚至韩国还要将“韩医”申报世界文化遗产。
中医的价值和她富含的内在而深厚的文化底蕴的生命力，深层次的，对人、对生命和自然的尊重，越来越赢得全世界人民（除国内以外）的广泛青睐。以瑞士为例，2003年瑞士的中医从业人员不到300人，可不到一年间就翻了一番增加到700人，至于中医诊疗所，更是如雨后春笋，遍地见长，而且目前瑞士的每一家医院都在积极筹办中医科室。然而，就在中医在世界各地生根开花之时，我们却面对着这样一个严酷的现实：在国内，国人将之嗤之以鼻，视之如狗屎粪土，甚至有人还提出要取消中医，中医门诊，门可罗雀。可悲呀！试想，假如某一天早上，国人一觉醒来，发现自己祖先们曾经倍感骄傲和自豪的中医变成了“韩医”，别的不说，我们该如何面对列祖列宗？说到这里，一些自称是科技工作者还出于医务工作者的良知不能不开口说话了：如今讲求科学论证，祖先的东西不一定都对，科学发展至今，不可能现代反不如过去罢。所以祖先不好的东西，我们就要摒弃就要取消，否则就是愚昧和无知。中医里有很多东西是含混不清，无法用现代科学手段解释明白，那么，周易八卦太极，用现代科学方法解释试试看，韩国的现代科技含量不可谓不高罢，然而他们却奉太极八卦中医（韩国称韩医）为至宝，在那里，中医属于一门高雅学科，取八卦太极徴符作为国旗标号。现代科学技术不能解释，不等于它就没用就是伪科学，而只能说现代科技还无法解决这个问题，或者说它们分属于两个不同的体系根本无法相通。一些所谓学者自报自说学了多少多少年中医发现有很多东西学不懂于是他就叛逆说中医没用、虚假、诡辩，还自诩什么理性唯物主义者。狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸，这已经是千古流传的大笑话。自己智商不高，无法领会其中精奥，就说中医不是，真是可笑至极。有一位病人是类风湿，在哈尔滨很有名的一家国有大医院治疗，每天都用同一种药，可是用了一个月也不见效，而且还越来越严重，于是就去问医生，医生说：这个病按规定就是用这种药，有效没效他也不好说，只好说继续用罢。没法，只得回转。在回病房的途中顺便到别处病房转了一圈，不看不知道一看吓一跳，这医院规模太大，在住院部的这几个楼层的病房里住着的风湿类风湿的病人竟然全都用着这种药。这是治病吗？这在国外连兽医都不这么给动物看病。这就是中国的先进西医！中医看伤风感冒都要因病下药，对证处方，看着证候相似，而开方却不一样，但只为最后结果瘥愈即可。这就是传统正宗中医自古以来的唯物辩证论治，只是其太博学，这号逆子学者就是再学上一万年也不会明白。
中医，源于修身养性之士对于生命活动的深刻体验和领悟，经过千百年无数人的验证，逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学。她注重人与自然的和谐，注重人体各系统之间整体的协调与平衡。疗效卓著，故能历千载而不衰。在漫长历史岁月中，中医治愈了无数的疑难杂症，为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。即使到了今天，在健康领域，她依然有着不可替代的优势。许多患者在康复之后，常常会提到这样一个问题：为什么古老的中医可以治愈许多现代医学无法治愈的疾病？确实，中医如同轻云薄雾中的月亮，让人感到既亲近而又遥远。
千百年来，中国古代的先哲们，始终不懈地探索着生命的奥秘。许多修身养性之士，在“性命双修、神形俱妙”的境界中，不断地洞察生命的本源与真相。早在二千多年前，他们就发现了“经络”这一客观存在却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用，它只存在于活生生的人体之内。因此，无论西医解剖学多么精细，也终究难以弄清其实质。八十年代，在道教圣地武当山，发掘出一幅《修真全图》，上面明确标示出人体二十四节脊柱与二十四个节气之间的对应关系。精于此道的养身学家指出：在某个节气来临之际，行真气运行之法，对应的脊柱间会有强烈的感应。不仅如此，还有许多此类惊人的发现是世人所不知的。有人说过：对于生命科学的研究，西方人的实验室是设在屋子里的，而东方人的实验室是设在人体内的。人体本身就是最佳的天然实验室，其精密程度是任何事物都无法比拟的。东方人具有含蓄而内省的民族特性，他们强调“自知之明”，即“生命之我从何而来？最终又要到那去？”他们在悟道之时，总是闭上眼晴向内“看”，在“物我两忘”的境界中，渐渐地与大自然融为一体。在“心境澄明，万缘肃清”的境界中，去感受生命最原始的状态。万物同源，皆由“道”生。人是大自然演化的产物，是宇宙全息的缩影，生命的奥秘原本就是宇宙的奥秘。通过认识自我，从而进一步认识自然，认识宇宙。这种“天人合一”的思想，蕴含极其深邃的智慧。这种“融于物中”的认识事物的方法，使东方人更能够抓住问题核心，从本质的角度去看现象。所以，中医历千载而不变！而西方人则恰恰相反，他们总是站在事物的对立面去看问题，从现象看本质，所以“其路漫漫而修远兮，不得不上下而求索”。可以这样说，在物质领域，西方现代科学是遥遥领先的；而生命领域，东方人则掌握非同寻常的奥秘。当现代科学真正弄清“气、经络、心藏神”之类的概念时，将不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃。西医长于化验，却有许多疾病查不出病因；西医长于手术，却往往是在用一种疾病去代替另一种疾病，用一种痛苦去代替另一种痛苦。以胆结石为例，不少患者在胆囊切除之后，消化功能减退，常常腹泻或便秘，形成“一病方愈，一病又生”的局面，诚如西方谚语所说：泼洗澡水时，连婴儿也一起倒掉了。现代医学越发达，就越是容易显示其变态与畸形的一面。能克隆人又怎样？说不定有一天，某位科学家心血来潮，将人和动物的基因混在一起，真的造出一个“人头马”来；能将猪的心脏移植于人体又怎样？这项“人面兽心”的成就，难道说不是一种讽刺？能用特殊金属制造人工泵以代替心脏功能又怎样？如果有一天，你身体内1/2或更多的脏器被换成金属制品，请问：你是一位生物意义上的人，还是一位机械人？或者是介于两者之间的某种奇怪的物体？中医讲究上工治未病中工治已病下工治大病，可偏偏某些人不知自重还大肆蛊惑说：没事，现在医学科技（指西医）发达，实在不行，就切掉，还可以换一个好的来。什么逻辑？真搞不明白为什么放着完好的自家东西不好好珍惜却宁愿等到大病来袭时方知忙着“修修补补”“东拼西凑”？就算有着一些预防意识，也是深受西方医学之影响。譬如接种乙肝疫苗，如果检测出乙肝表面抗体阳性，就会被认为是预防接种成功的良好体现。然而据数据统计，这些人的肝癌、肝硬化的发病率远远高于阴性者。
新陈代谢是生物最基本的生命活动，只要该生物具有生命活动，新陈代谢就永不会停止。人的一生当中，在婴幼儿时总给人以清新洁净的感觉，这是因为新陈代谢还才刚刚开始不久，因代谢而产生出的糟粕在体内几乎没有（在胎儿发育生长期因母体病恙所造成的除外），随着时间的推移，代谢产物不断的滞留和累积，慢慢地在身体内外总是或多或少或显著或不显著的出现一些瑕疵或异物，比如在青少年时期长出的痤疮等，再到中青年时期身体开始发胖变形，代谢产物已经逐渐累积成形，并已占据了人体内相当的物理空间，一些疾病开始露出“尖尖角”，依此类推，到老年，面上皱纹满布，行动迟缓，时时三病两痛，直至衰亡。这便是人体生命活动生老病死的基本规律。在这期间，如果我们能真正意义上的保持“新陈代谢”，新的东西不断产生，旧的东西不断消亡，并尽可能充分的使这些代谢产物排出体外，新旧更替，机体内的能量和物质总保持相对平衡，这样我们就能在相当程度上延缓衰老增强体质减少疾病乃至延长我们的寿命，而“科学的西医”能吗？即便是当今鼓吹一时的某某物质最新研发也只是单一的抗衰老而顾不上其它那么多而且还也许过些时日这个结论又得被推翻。也不用像西医一样一定要等到仪器发现什么才急急忙忙千方百计修修补补东拼西凑，实在不行便找一些“替代品”再实在不行即宣布病危，还理直气壮地不忘把中医也拖下水：这就是西医，干脆！不行就不行，不像你中医婆婆妈妈拖泥带水。而在仪器面前没有显示病证之前，便死活认定仪器都没发现什么能有什么病，占着茅坑不拉屎。待到发现无法救治时，就要么理直声高还不忘赞颂西医干脆，要么这时想起中医了就像踢皮球一样一把踢向中医，如果中医认为病疴尚浅还好说如果病已入膏肓待到那些个不知深浅的下工们忙活了大半晌还是一命呜呼时患者家属就又来责怪中医。凡此例证，不胜枚举，姑且如脂肪肝，西医没法就说这个不用治，平时注意点，人减瘦了病就好了。真是笑话，自己没法还自圆其说，贻误病机，论罪该加三等。迨发展至晚期肝硬化或者肝癌扩散，这时再踢给谁也没用了；再姑且如急慢性肾炎（西医命名），平常时就这么不明不白消炎抗炎利尿消肿地拖着，待到肾衰竭时就忙着透析或者换肾，这样患者的银子也所剩无几了还只落得个几年或几个月的存活期，同时西医工作者的名声也提高了，真是名利双收，何乐而不为！而这些病证，在早中期用中医方法完全可以解决，奈何因医误人就这样白白被枉送性命。中医自古代经历朝历代发展至明清时期已臻鼎盛，她既允许各家争鸣，也提倡集思广益，其才学与包容由此可见一斑。不似现代西医，笔者认为其似乎些许类似中医的温病学派，以保津生津为第一要义，合以清热解毒（西医称抗菌消炎），对证施治，以一家之言，更不吝以贬低对方为抬高自己，如此狭隘之小肚鸡肠还妄图登上科学宝典之大雅，真叫人贻笑大方。此外，据世界卫生组织统计：全世界每年有1/3的人死于药物不良反应，所谓“救人一万，杀人三千”用在西医此言还真不虚。中医重在治本，对于诸如高血压、糖尿病、哮喘等之类的疾病，往往能够做到“长治久安”，而西医治疗此类疾病则须终生不间断的服药。那些对中医抱有偏见的人，认为有没有中医已经是无关紧要，而没有西医，中国人不也同样好好地生活了几千年吗？所以，无论西医或者中医，都不能极端地看问题。特别是中医，应该正确地认识自己：既不能妄自尊大，也不要妄自菲薄。一个连本民族固有文化精髓都要离弃都要取消之徒，别人凭什么来尊重你？
中华医学博大精深，一脉相承，绵延数千年的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中华医学波澜壮阔的发展历史表明，她是中国的国粹，是中华文化的瑰宝！那么，究竟是什么原因使得它到如今落得如此衰落呢？
[ 本帖最后由 violetdragon 于 2008-2-1 01:19 编辑 ]
