肝主藏血

　　肝主藏血：所谓肝主藏血，是指肝脏具有贮藏血液、调节血量的生理功能。人体的血液由脾胃消化吸收来的水谷精微所化生。血液生成后，一部分被各脏腑组织器官直接利用，另一部分则流入到肝脏等组织贮藏起来，以备应急的情况下使用。人体各脏腑组织器官的血流量，常随人的机能状态及外环境的影响而发生改变。如体力劳动时，四肢血液的分布量较多，进行脑力劳动时，大脑的血流量增加，而人在进食时，则胃肠道的血流量显著增加。人体血量的这种分布，保证了处于工作中的脏腑组织器官得到充足的血液供应，又防止处于相对抑制的脏腑器官消耗大量的血液，而肝脏在这方面具有重要的调节机能。主要表现在血液的贮藏及排放上。
　　由于肝具有藏血功能，故中医称“肝为血海”。各个脏腑组织器官得到了肝血的滋养才能发挥正常的生理功能，如两目得到肝血的滋养才能发挥视觉功能，筋脉得到肝血的滋养，才能强健有力，活动自如。所以《素问·五脏生成篇》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”肝藏血的功能对防止出血、制约和涵养肝阳及妇女月经的排泄也有重要意义。如果肝藏血的功能失常，可产生以下病理变化：
　　 肝血虚少
　　 肝不藏血
　　肝的调节血量功能，是以贮藏血液为前提的，只有充足的血量贮备，才能有效地进行调节。但是，将贮藏于肝内之血液输布于外周的作用，实际上即是肝的疏泄功能在血液运行方面的表现。所以《血证论》说：“以肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉通畅。”是说只有在肝气冲和调达的情况下，贮存于肝内的血液才能向外周布散。因此，肝气调节血量的功能，必须在藏血与疏泄功能之间协调平衡的情况下，才能正常发挥作用。
　　此外，藏象学说中还有“肝藏魂”之说。魂乃神之变，是神所派生的。故《灵枢·本神》所说：“随神往来者，谓之魂。”《类经》注云：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境，皆是也。”魂与神一样，皆是以血为其主要物质基础，心主血，故藏神；肝藏血，故藏魂。所以《灵枢·本神》又说：“肝藏血，血舍魂。”肝的藏血功能正常，则魂有所舍。若肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，则可见惊骇多梦、卧寐不安、梦游、梦呓，甚则出现幻觉等症。