右肾为命门说

　　右肾为命门说：此说始于《难经》，认为肾有两枚，左右各一，而左者为肾，右者为命门。如《难经·三十九难》说：“其左为肾，右为命门，命门者，诸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”这段论述具有三方面的意义：其一，明确指出了命门的部位，那就是右肾即为命门。其二，指出了命门的功能及重要性，其功能为男子以藏精，女子以系胞，和人体生殖机能关系极为密切。命门的功能极其重要，为诸精神之所舍，是人体生命的根本，是繁衍和维持人体生命的门户，故称之为命门。其三，是说肾与命门相通，两者虽有左右之分，但关系极为密切而不可分割。《难经》以后，宗此说的医家，尚有晋代王叔和，元代滑寿及明代李梃等人。如《脉诀琮璜·脉赋》说：“肾有两枚，分居两手尺部，左为肾，右为命门。”这不仅肯定了命门的存在，还明确了诊脉的相应部位。《医学入门·脏腑赋》亦说：“命门下寄肾右，而丝系曲透膀胱之间，上为心包，而膈膜横连脂漫之外，配左肾以藏真精，男女阴阳攸分，相君火以系元气，疾病生死是赖。”并注说：“命门即右肾，言寄者，以其非正脏也。……命门为配成之官，左肾收血化精运入，藏诸命门，男以此而藏精，女以此而系胞胎。”本论在《难经》的基础上，进一步阐发了命门的生理功能，并且明确指出了命门与肾及心包的联系，肯定了命门的功能是男子以藏精，女子以系胞，“疾病生死是赖”。