命门为肾间动气说

　　命门为肾间动气说：明代医家孙一奎为此种观点的代表。他对命门的主要观点有三：一是命门并不是一个具有形质可见的器官，所以无经脉之循行，亦无动脉之可诊；二是命门虽在两肾之间，但它只是肾间动气，是一种生生不息，造化之机枢而已；三是肾间动气为脏腑之本，生命之源，至关重要。如他在《医旨绪余·命门图说》中说：“细考《灵》、《素》，两肾未尝有分言者，然则分立者，自秦越人始也。考越人两呼命门为精神之舍，原气之系，男子藏精，女子系胞者，岂漫语哉！是极贵重于肾为言，谓肾间原气，人之生命，故不可不重也。……越人亦曰：‘肾间动气，人之生命，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。’命门之意，该本于此。观铜人图命门穴，不在右肾，而在两肾俞之中可见也。……命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。若谓属水、属火、属脏、属腑，乃是有形之物，则外当有经络动脉而形于诊，《灵》、《素》亦必著之于经也。”