关于优生
怎样优生
1.优生
优生，就是生优，即采取一系列措施保证诞生的下一代是素质优良的。优生中的生字是出生的意思，就是说出生时便是优良的。因此，凡是与保证出生一个素质上
健康聪慧的个体有关的内容，都包括在“优生”的范围内。
优生是关系到人口质量的大事。尤其是在我们控制人口数量的同时，必须提高人口的质量。人口的质量，既要靠后天良好的培养教育来维护，也要靠选优去劣的优生措施来保障。避免和减少痴呆儿、严重残疾儿的诞生，减轻因“出生缺陷”给家庭和社会带来的负担，对提高人口质量，促进四个现代化，保证中华民族的繁荣昌盛，具有迫切的现实意义和深远的影响。
对于有关优生的认识，我国历代医家学者对此早有论述，如两千多年前《列子》就提出：“有生者，有生生者，有形者，有形形者。”用近代科学知识来解释，即指亲代的形体、性格、行为甚至声音等特征，都会遗传给子孙后代。后汉《冯勤传》中说：冯勤的祖父，因自己矮小，怕孙子像他，故给儿子娶了一个又高又大的媳妇，生下的冯勤也又高又大。这是古代运用优生学的先驱。
优生学在近一个多世纪以来的
研究和发展很快，公元1883年英国生物学家高尔顿首次在他的《人类天赋的调查》一文中提出：“优生学”这一术语，其原意就是“健康的遗传”和“孕育健康的孩子”。随着科学
技术的迅速发展，优生学已经能够预防和发现遗传病，并对缺陷胎儿进行预测和防止出生。近来，试管婴儿的问世，为人类优生展示了美好的前景。
2.怎样才能达到优生的目标呢？
第一，要选择好对象。
选择对象的标准，除了注意政治思想、道德品质、志趣爱好外，家族遗传和身体健康也要加以考虑，因为婚后必然会面临生儿育女问题，而后代的健康正是决定家庭幸福的重要因素之一。
中医认为，男女媾精，阴阳相合，故而有子。
中医把父体的精子称为父精，把母体的卵子称母血。父精为阳，母血为阴，阴阳和畅，交感而为受孕。父精和母血，在健康、壮实、旺盛的情况下结合受孕，孕儿的气质才完备，禀赋才壮实。禀赋气质的壮实完备与否，首先在于父精与母血的盛衰。因此，
中医认为，种子之道，男子贵在养精，女子贵在养血。
《大载礼·本病篇》说：“世有恶疾不娶”，这给选择对象者，提出了要首先了解家谱中有无遗传恶疾，如有遗传
疾病，婚后应避免生育，这是优生学中的核心。因为各种生物都是通过生殖繁衍自己相似的后代，这种亲子相似的现象叫遗传。若男女双方都不带致病基因(即生物体制约的遗传与变异的基本单位，位于染色体上的特定位置)，所生子女就健美；若其中一方带有遗传致病基因，倘正常的一方不占优势，则所生子女就有可能出现遗传病。自高尔顿以来，优生运动主要是采取一些社会性的措施，例如禁止患有某些严重遗传性
疾病患者结婚，或强制性绝育、流产，或使男、女两性隔离，以阻止某些严重遗传病的延续。
《礼记：内则篇》说：“娶妻不娶同姓”，还说：“男女同姓，其生不善”，这是提倡禁止近亲结婚。
在遗传学上，有个遗传单位叫“基因”，它存在于细胞核的染色体上。现在知道，
人体细胞有23对染色体，共约有6万个基因。人类基因中有一些是不正常的，叫致病基因。致病基因有显性和隐性之分，由隐性致病基因引起的遗传病称隐性遗传病，共一千多种。
在一般情况下，血缘远的男女相结合，不易造成同一种隐性致病基因相遇，因此为后代带来隐性遗传病患的机会就小；如果是近亲男女相结合，既然有许多基因是相同的，就有更大的可能带同样的隐性致病基因，从而容易导致后代出现隐性遗传病患者。因此，禁止近亲结婚，就能大大降低遗传病的发病率。
所谓“近亲”一般是指：一等亲血缘，指父女、母子之间的关系；二等亲血缘，指祖孙或同胞之间的关系；三等亲血缘，指叔舅或与侄女、侄甥之间的关系；四等亲血缘，指堂表兄弟姐妹之间的关系。
第二，应适龄婚育。
《褚氏遗书》里记述了这样一件事：建平孝王，妃姬很多，却无子嗣，孝王又选了尚未成年的民家子女入宫，也未生子。他就问褚澄，原因何在？褚澄回答说：“男女的结合，一定要选择适当的年龄。虽然男子16岁就精气通，女子14岁就月经来潮，但都未发育成熟，必定要男子30、女子20岁以后，才可婚育。因为到这个年龄之后，男女的阳精和阴血才发育完备充实，此时结婚才能顺利受孕，而且孕育之子禀赋强壮，
